Pero en cambio, en una mujer vestida, esa recóndita prenda, el calzón, se convierte en un fetiche sexual poderoso, estimulante incluso para el desarrollo del ingenio más sagaz con tal de poder, siquiera, dar un vistazo supersónico en esa dirección.

Ese pudor a mostrar la libido es tragicómico, pues esperamos lo subrepticio, la mirada afortunada, el momento efímero de mirar, para deleitarnos con la vista de unos calzones bien puestos.

Basta una falda corta, la cintura baja de unos pantalones que muestren un fragmento de esa tela misteriosa que cubre al deseo, para que nuestras hormonas de desboquen, y a veces, hasta nos despierten más que la imaginación. Un calzón femenino imanta la mirada.

En una sociedad que reprime la sexualidad, y que tal cosa trasciende a lineamientos sociales, la mirada parece ser un agente trasgresor y proveedor de placeres momentáneos, aunque generador también de memoriosas fantasías, y por qué no, casi un elemento justiciero para aquellos reprimidos congénitos.

Mirarle los calzones a una mujer, ¡caramba! ¡Qué fortuna!

Pero realmente, ese placer de mirar un calzón femenino, es equiparable a deleitarse con la envoltura de un posible maravilloso regalo. Y bien se comparan los calzones con las estadísticas: nunca muestran la realidad, pero dan una idea muy aproximada de ella.

Recuerdo una plática familiar, muchos tiempo ha, cuando mi sobrino apenas contaba con 5 o 6 años. El comentario (y crítica mordaz) fue por parte de mi hermana, que dijo: “no se qué ganan los hombres con verle los calzones a las mujeres”. A lo que pronto mi sobrinito contestó: “no les queremos ver los calzones, lo que queremos verles son las nalgas… ¿verdad papá?”

El calzón es parte de los íconos de la sexualidad humana, parte de la magia de hacernos pensar y fantasear en lo que se oculta, el embelezo de la magia, la ilusión de ver el milagro tras la tela maravillosa que le recubre.

La visión de un calzón nos regresa al pasado remoto, a la génesis de la sensualidad, a las puertas mismas que separan lo humano de lo animal, aunque no mucho, pues la reacción ante tal evento fortuito y las más de las veces afortunado, nos despierta el eco de ancestrales danzas, de lucha por el apareo con la mejor hembra: el animal se agita.

Un efecto colateral de lo anterior, es que para cebarse en algo y no dejar pasar así un huracán sin sacarle todo el jugo de la implícita tragedia, cámaras, micrófonos y toda la industria transformadora del infortunio ajeno, apuntaron hacia las inundaciones, hacia la indefensa desidia, hacía los daños y el obligado recuento… esto último quizá para sopesar la paridad entre lucro y tragedia.

El canal de Chalco VOLVIÓ a desbordarse.

¿Carambas qué diantre hicieron las autoridades en un año, desde la pasada temporada de lluvias?

Las casas al borde de los ríos VOLVIERON a ser devastadas.

¿Qué, las autoridades no han podido reubicar en lugar seguro a las víctimas? ¿No se dan cuenta del peligro latente en tales riberas?

La gente humilde VOLVIÓ a perder sus míseras posesiones y hasta su vivienda a causa de las riadas, la tormentosa lluvia y los vientos inclementes.

¿Qué mente tan obtusa en el gobierno hace que a esa gente se le construyan de nuevo viviendas inseguras, indignas, y atentatorias incluso contra los Derechos Humanos en esos lugares donde cada año se les destruyen?

Y así podríamos seguir indefinidamente, llorando, lamentándonos de la peor tragedia que sigue pasando en México: la falta de respeto hacia la población, el papel de impartidor de limosnas –que nunca de auténtica justicia- que asume el gobierno, la congénita mala educación, perezas física y mental en la población, que le mantiene esclava de la miseria y usufructuada por mesías mercenarios y oportunistas.

Una pena, una desgracia eterna. A llorar, la vida ya tiene por lo menos ese sentido.

* * *

Y de la tal Torre Bicentenario, esa sustitución de virilidad que se pretende montar faraónicamente, supuestamente es para “celebrar” (la ironía, caramba, siempre la ironía) los 200 años de Independencia del País.

Recordemos que a 22 años del terremoto, si aquel del 19 de septiembre, aun hay damnificados viviendo en casamatas de lámina; y qué decir de los asentamientos irregulares en el Distrito Federal.

Nomás pregunto: